عالَمِ آخرت

به دیوار تکیه نکن ﻣﯿﺮﯾﺰﺩ... ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﮑﯿﻪ ﻧﮑﻦ، ﻣﯿﻤﯿﺮﺩ... ﺗﻨﻬﺎ خدﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ...

عالَمِ آخرت

به دیوار تکیه نکن ﻣﯿﺮﯾﺰﺩ... ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﮑﯿﻪ ﻧﮑﻦ، ﻣﯿﻤﯿﺮﺩ... ﺗﻨﻬﺎ خدﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ...

عالَمِ آخرت

الهـــــی چه عزتی دارد
اینکه بنـــــده ی تو باشم
و چه فخــری بالاتر از اینکه
تو خـــــدای من باشی
تو آنگونه خدایی هستی که من دوســـــت دارم
پس از من آن بنده ای را بساز که
تــو دوســـــت داری...

۴۰ مطلب با موضوع «نماز7» ثبت شده است

آزمایش شیعیان در وقت نماز

قال الصادق - علیه السلام - : 

امتحنوا شیعتنا عند مواقیت الصلاة کیف محاظتهم ؛ 

شیعیان ما را در اوقات نماز آزمایش کنید که چگونه بر خواندن نماز خود در موعد مقرر محافظت می کنند . 

(سفینة البحار ، ج 2 ، ص 44)

احمدعلی بابادی

تاخیر نماز صبح

قال حجة بن الحسن العسکری - عجل الله تعالی فرجه الشریف - : 

ملعون ملعون من اخر الغداة الی ان تنقضی النجوم ؛ 

ملعون است ، ملعون است ، کسی که نماز صبحش را تاءخیر بیندازد تا زمانی که ستارگان محو شوند . 

(بحارالانوار ، ج 52 ، ص 16)

احمدعلی بابادی

اذان در اول وقت نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

اذا دخل الوقت یا بلال اعل فوق الجدار و ارفع صوتک بالاذان ؛ 

ای بلال !هنگامی که وقت نماز رسید بالای دیوار برو و صدای خود را به وسیله اذان بلند کن . 

(فروع کافی ، ج 3 ، ص 307)

احمدعلی بابادی

غفلت از اول وقت 

قال علی - علیه السلام - : 

لیس عمل احب الی الله - عز و جل - من الصلاة فلا یشغلنکم عن اوقاتها شی ء من امور الدنیا ، فان الله - عز و جل - ذم اقواما فقال : (الذین هم عن صلاتهم ساهون ) یعنی انهم غافلون استهانوا باوقاتها ؛ 

عملی نزد خداوند محبوبتر از نماز نیست ، چیزی از امور دنیا شما را از خواندن نماز در اول وقت باز ندارد ، زیرا خداوند مذمت کرده و اقوامی را فرموده : (وای بر نمازگزارانی که از نمازشان غفلت ورزیدند) یعنی وای بر نمازگزارانی که از اوقات نماز غفلت کنند و در انجام نماز در اول وقت سهل انگاری نمایند . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 82)

احمدعلی بابادی

نماز در وقت خودش 

قال الصادق - علیه السلام - : 

اذا صلیت صلاة فریضة فصل لوقتها صلاة مودع تخاف الا تعود الیها ؛ 

نماز واجب را در وقت خودش بخوان ، مانند کسی که نماز وداع می خواند و می ترسد که بعد از این توفیق نماز خواندن نیابد . 

(محجة البیضاء ، ج 1 ، ص 350)

احمدعلی بابادی

تاءخیر نماز و محرومیت از شفاعت 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

لا ینال شفاعتی من اخر الصلاة المفروضة بعد وقتها ؛ 

(فردای قیامت ) شفاعت من به کسی که نماز واجب را تا پس از وقت آن به تاءخیراندازد ، نخواهد رسید . 

(امالی صدوق ، ص 326)

احمدعلی بابادی

ضایع نمودن وقت نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

لایزال الشیطان ذعزا من المؤ من ما حافظ علی الصلوات الخمس لوقتهن فاذا ضیعهن تجرا علیه فادخله فی العظائم ؛ 

شیطان همیشه از مؤ من می ترسد تا زمانی که بر نمازهای پنجگانه محافظت دارد و در وقتش به جا می آورد ، اما هنگامی که وقت نماز را ضایع کرد بر او جراءت پیدا می کند و او را در گناهان بزرگ می اندازد . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 18)

احمدعلی بابادی

کمال نماز در اول وقت 

قال الباقر - علیه السلام - : 

ان الصلاة اذا ارتفعت فی اول وقتها رجعت الی صاحبها و هی بیضاء مشرقة تقول : حفظتنی حفظک الله و اذا ارتفعت فی غیر وقتها بغیر حدودها رجعت الی صاحبها و هی سوداء مظلمة تقول : ضیغتنی ضیعک الله ؛ 

هرگاه نماز در اول وقت بالا برود ، سفید و درخشان به سوی صاحبش باز می گردد و به او خطاب می کند : از من مواظبت نمودی خدا تو را حفظ کند ، و هرگاه در غیر وقت خود و بدون شرایط بالا برود ، سیاه و تاریک به سوی صاحبش باز می گردد و به او می گوید مرا تباه ساختی ، خدا تو را نابود کند . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 78)

احمدعلی بابادی

مانع وقت نماز

قال الرضا - علیه السلام - : 

حافظواعلی مواقیت الصلوات ، فان العبد لایاءمن الحوادث ؛ 

مراقب وقتهای نماز باشید (که تا وقتش فرا رسید انجام دهید) ؛ چرا که انسان از حوادثی که مانع انجام نماز در وقت گردد ، ایمن نیست . 

(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 20)

احمدعلی بابادی

کار مانع از اول وقت 

قال علی - علیه السلام - : 

صل الصلوة لوقتها الموقت لها و لاتعجل وقتها لفراغ و لا تؤ خرها عن وقتها لاشتغال و اعلم ان کل شی ء من عملک تبع لصلوتک ؛ 

نماز را در وقت مقرر آن به جای آور ، و به خاطر فراغت عجله مکن و به علت اشتغال آن را به تاءخیر میفکن ، و بدان که همه اعمال تو بسته به نماز تو است . 

(نهج البلاغه ، نامه 27)

احمدعلی بابادی

مراقبت از اوقات نماز

والذین هم علی صلوتهم یحافظون ، اولئک هم الوارثون : 

و آنها که از نمازها مواظبت می نمایند ، آنها وارثانند . 

(سوره مؤ منون ، آیات 9 و 10)

احمدعلی بابادی

ثابت بودن وقت نماز

فاقیموا الصلوة ان الصلوة کانت علی المؤ منین کتابا موقوتا : 

نماز را بر پا دارید که راستی نماز وظیفه ثابت و معینی است برای مؤ منان . 

(سوره نساء ، آیه 103)

احمدعلی بابادی

با طهارت به مسجد رفتن

قال الصادق - علیه السلام - : 

علیکم باتیان المساجد فانها بیوت الله فی الارض من اتاه مطهرا طهره الله من ذنوبه و کتب من زواره ؛ 

بر حضور در مساجد مواظبت کنید!چرا که مساجد ، خانه های خداوند در زمین است . کسی که با حالت طهارت وارد مسجد شود ، خداوند او را از گناهانش تطهیر می نماید و نام وی را در زمره زایرین خویش می نویسد . 

(وسائل الشیعه ، ج 1 ، ص 267)

احمدعلی بابادی

وضوی واجب 

قال الباقر - علیه السلام - : 

الوضوء فریضة ؛ 

وضو گرفتن واجب است . 

(وسائل الشیعه ، ج 1 ، ص 256)

احمدعلی بابادی

وضوی امام حسن مجتبی (ع ) 

کان الحسن بن علی - علیه السلام - اذا توضا ارتعدت مفاصله و اصفر لونه فقیل له : فی ذلک فقال : حق علی کل من وقف بین یدی رب العرش ان یصفر لونه و یرتعد فرائضه ؛ 

امام حسن مجتبی (ع ) به هنگام وضو مفصلهایش می لرزید و رنگش زرد می شد . جهت عروض این حال را از آن حضرت پرسیدند ، فرمود : برهر کسی که در مقابل پروردگار عرش می ایستد ، سزاوار است که رنگش زرد شود و اعضایش بلرزد . 

(بحارالانوار ، ج 43 ، ص 339)

احمدعلی بابادی

نشانه کفر و نفاق

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

الجفاء کل الجفاء و الکفر من سمع منادی الله تعالی ینادی بالصلاة و یدعوه الی الفلاح فلا یجیبه ؛ 

نشان خشونت و کفر (نفاق ) آن است که کسی منادی خدا را بشنود که به نماز ندا می دهد و وی را به رستگاری می خواند و دعوت او را اجابت نکند . 

(نهج الفصاحه ، ص 279)

احمدعلی بابادی

عقاب تارک الصلوة

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من ترک الصلوة متعمدا من غیر علة فقد برء من ذمة الله و ذمة رسوله ؛ 

کسی که نماز را عمدا و بدون علت ترک کند از امان خداو رسولش دور خواهد بود . 

(جامع احادیث الشیعه ، ج 4 ، ص 75)

احمدعلی بابادی

بیزاری از تارک الصلوة

قال الصادق - علیه السلام - : 

جاء رجل الی النبی - صلی الله علیه وآله - فقال : یا رسول الله !اوصینی ، فقال : لاتدع الصلاة متعمدا فان من ترکها متعمدا فقد برئت منه ملة الاسلام ؛ 

مردی پیش رسول خدا (ص ) آمد و عرض کرد : یا رسول الله !مرا نصیحتی بفرمایید ، حضرت فرمود : نماز را عمدا رها مکن ، کسی که عمدا نماز را ترک کند ملت اسلام از او بیزار است . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 29)

احمدعلی بابادی

تفاوت ترک کننده نماز و زناکار

قال عن سعدة بن صدقة انه : 

سئل ابوعبدالله - علیه السلام - ما بال الزانی لاتسمیه کافرا و تارک الصلاة تسمیه کافرا و ما الحجة فی ذلک ؟ فقال : لان الزانی و ما اشبهه انما یفعل ذلک لمکان الشهوة لانما نغلبه و تارک الصلوة لایترکها الا اسخفافا بها و ذلک لانک لاتجد الزانی یاتی المراة الا و هو مستلذ لاتیانه ایاها قاصدا الیها و کل من ترک الصلاة قاصدا لترکها فلیس یکون قصده لترکها اللذة فاذا نفیت اللذة وقع الاستخفاف و اذا وقع الاستخفاف وقع الکفر ؛ 

سعده از حضرت امام صادق (ع ) پرسید : چرا زانی را کافر نمی دانید و تارک نماز را کافر می دانید ، حضرت در پاسخ فرمودند چون شخص زناکار و شبیه آن (شارب خمر ، قمارباز و . . . ) از جهت لذتی که در آن عمل است و آن لذت غالب می گردد بر نفسشان ، آن عمل را انجام می دهند ؛ ولی تارک نماز ، نماز را ترک نمی کند مگر از جهت سبک شمردن و بی اعتنایی کردن به آن و نیز هر زانی از عمل خود لذت می برد و به خاطر قصد لذت آن عمل را انجام میدهد ، ولی هیچ تارک نمازی را ترک نماز لذت نمی برد ؛ بنابراین فقط به عنوان سبک شمردن نماز ، نماز را ترک می نماید . وقتی نماز سبک شمرده شد کفر می آید . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 28)

احمدعلی بابادی

نتیجه ترک نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

الصلاة عماد الدین ، فمن ترک صلاته متعمدا فقد هدم دینه و من ترک اوقاتها یدخل الویل ، و الویل واد فی جهنم کما قال الله تعالی : (ویل للمصلین ، الذینهم عن صلاتهم ساهون ) ؛ 

نماز ستون دین است ، پس کسی که نمازش را عمدا ترک کند دینش را منهدم کرده است ، و کسی که اوقات نماز را ترک کند داخل در (ویل ) می شود و ویل وادی است در جهنم چنان که خدا فرمود : ویل جای نمازگزاران است آن نمازگزارانی که در نماز خود سهو کننده و غافلند . 

(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 202)

احمدعلی بابادی

پاسخ اهل دوزخ

قال علی - علیه السلام - : 

الا تسمعون الی جواب اهل النار حین سئلوا (ما سلککم فی سقر ؟ قالوا : لم نک من المصلین ) ؛ 

آیا به پاسخ اهل دوزخ گوش فرا نمی دهید که وقتی از آن ها می پرسند : (چه چیز شما را گرفتار دوزخ ساخت ؟ می گویند : ما از نمازگزاران نبودیم ) . 

(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 224 . نهج البلاغه ، خطبه 190)

احمدعلی بابادی

مرز ایمان و کفر 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

بین الایمان و الکفر ترک الصلاة ؛ 

فاصله میان ایمان و کفر ، نماز نخواندن است . 

(میزان الحکمه ، ج 5 ، ص 402 . کنزالعمال ، حدیث 18869)

احمدعلی بابادی

تارک نماز کافر است

قال الصادق - علیه السلام - : 

ان تارک الصلوة کافر ؛ 

همانا ترک کننده نماز واجب ، کافر است . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 28)

احمدعلی بابادی

ترک کننده نماز مشرک است

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

لیس بین العبد و الشرک الا ترک الصلوة فاذا ترکها فقد اشرک ؛ 

میان بنده و شرک جز ترک نماز فاصله نیست و چون نماز را ترک کند ، مشرک است . 

(نهج الفصاحه ، ص 506)

احمدعلی بابادی

ترک نماز عمدی

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من ترک الصلوة متعمدا فقد کفر ؛ 

هرکس عمدا نمازش را ترک کند ، کفر ورزیده است . 

(لئالی الاخبار ، ص 394)

احمدعلی بابادی

عاقبت ترک نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من ترک الصلاة متعمدا کتب اسمه علی باب النار ممن یدخلها ؛ 

هرکس عمدا نمازش را ترک کند ، بر درب جهنم نامش از دوزخیان نوشته می شود . 

(کنزالعمال ، ج 7 ، حدیث 19090)

احمدعلی بابادی

راه ترک نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ما بین المسلم و بین ان یکفر الا ان یترک الصلاة الفریضة متعمدا او یتهاون بها فلا یصلیها ؛ 

فاصله بین مسلمان و بین کفرش چیزی جز ترک نماز واجب نیست که یا عمدا ترک نماید و اصلا قبول نداشته باشد و یا از بی اعتنایی نماز نخواند . 

(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 216 . میزان الحکمه ، ج 5 ، ص 402)

احمدعلی بابادی

دین و بی نمازی

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

اما الصلاة فلا خیر فی دین لا صلاة فیه ؛ 

دینی که در او نماز نباشد ، فایده و خیری ندارد (خیری در آن نیست ) . 

(سیره ابن هشام ، ج 3 - 4 ، ص 504)

احمدعلی بابادی

مورد لعن واقع شدن تارک الصلاة

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

تارک الصلاة ملعون فی التوراة ملعون فی الانجیل ملعون فی الزبور ملعون فی القران ملعون فی لسان جبرئیل ملعون فی لسان میکائیل ملعون فی لسان اسرافیل ملعون فی لسان محمد ؛ ترک کننده نماز در تورات و انجیل و زبور و قرآن مورد لعنت قرار گرفته و به زبان جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و محمد (ص ) ملعون است . 

(انوار الهدایة ، ص 197 ، الحکم الزاهره ، ص 294)

احمدعلی بابادی

فاصله کفر و ایمان

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

بین العبد و بین الکفر ترک الصلاة ؛ 

فاصله کفر و بندگی ترک نماز است . 

(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 202 . میزان الحکمه ، ج 5 ، ص 403)

احمدعلی بابادی

ترک نماز باعث حبط عمل 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من ترک صلاته حتی تفوته من غیر عذر فقد حبط عمله ؛ 

کسی که نمازش را بدون عذر ترک کند (نخواند) تا وقت آن بگذرد ، عمل او نابود شده است . 

(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 203 . میزان الحکمه ، ج 5 ، ص 403)

احمدعلی بابادی

ترک نماز ، باعث انهدام دین

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من ترک صلاته متعمدا فقد هدم دینه ؛ 

کسی که عملا نمازش را ترک کند ، به تحقیق که دینش را منهدم کرده است . 

(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 202 . میزان الحکمه ، ج 5 ، ص 402)

احمدعلی بابادی

مخالفت ابلیس از سجده بر آدم

و اذ قلنا للملئکة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابلیس ابی و استکبر و کان من الکافرین : 

و هنگامی که به فرشتگان گفتیم برای آدم سجده و خضوع کنید ، همگی سجده کردند جز شیطان ، که سر باز زد و تکبر ورزید (و به خاطر نافرمانی و تکبر) از کافران شد . 

(سوره بقره ، آیه 34)

احمدعلی بابادی

نتیجه ترک عبادت 

ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین : 

آنان که از عبادت کردن به خداوند تکبر می ورزند ، هرچه زودتر ذلیلانه به جهنم فرو خواهند رفت . 

(سوره غافر ، آیه 60)

احمدعلی بابادی

عذاب سخت ترک کنندگان نماز

یتساءلون عن المجرمین ، ما سلککم فی سقر ، قالوا لم نک من المصلین : 

(اهل بهشت ) سؤ ال می کنند از مجرمان چه چیز شما را به دوزخ فرستاد ، می گویند ما از نمازگزاران نبودیم . 

(سوره مدثر ، آیات 40 - 43)

احمدعلی بابادی

لجاجت کافران در مورد نماز

و اذا قیل لهم ارکعوا لایرکعون : 

و هنگامی که به آنها گفته شود رکوع کنید ، رکوع نمی کنند . 

(سوره مرسلات ، آیه 48)

احمدعلی بابادی

کوچک شمردن نماز

عن ابی جعفر - علیه السلام - قال : 

لا تتهاون بصلاتک فان النبی - صلی الله علیه وآله - قال عند موته لیس انی من استخف بصلاته ؛ 

سستی مکن در امر نمازت ، زیرا که رسول خدا (ص ) فرمود : - در هنگام رحلت - نیست از من کسی که خفیف شمارد نمازش . 

(فروع کافی ، ج 3 ، ص 269 ، حدیث 7)

احمدعلی بابادی

نتیجه محافظت از نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

حافظوا علی الصلوات ، فان الله تعالی : اذا کان یوم القیامة یاتی بالعبد ، فاول شی ء یسئله عنه الصلاة ، فان جاء بها تامة ، و الا زخ فی النار ؛ 

بر نمازها مواظبت کنید ؛ زیرا آن گاه که روز قیامت شد ، خداوند عز و جل بنده را می آورد و اول چیزی که از او سؤ ال می کند نماز است ؛ اگر آن را کامل ادا کرده باشد اهل نجات است ، و گرنه به آتش انداخته می شود . 

(اصول کافی ، ج 2 ، ص 70)

احمدعلی بابادی

با حالت خستگی نماز نخوانید

قال علی - علیه السلام - : 

لایقومن احدکم فی الصلاة متکاسلا و لاناعسا و لایفکرن فی نفسه فانه بین یدی ربه - عز و جل - ؛ 

هیچ وقت (نمازگزار) هنگام نماز با حالت کسالت و خستگی و در حال چرت به نماز نایستد و نمازگزار در خود فکر نکند ، زیرا در برابر پروردگار بزرگ خود ایستاده است . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 239)

احمدعلی بابادی

عقوبت کوتاهی در نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من تهاون بصلاته . . . یرفع الله البرکة من عمره و من رزقه و یمحو الله تعالی سیماء الصالحین من وجهه و کل عمل یعمله لایوجر علیه و لا یرتفع دعائه الی السماء و لیس له حظ فی دعاء الصالحین و یموت ذلیلا و جائعا و عطشائا ؛ 

هر کس نسبت به نمازش کوتاهی کند ، خداوند متعال برکت را از عمر و مال او بر می دارد و سیمای شایستگان را از چهره اش می زداید ، هرکاری که انجام می دهد پاداشی نخواهد داشت دعایش مستجاب نمی شود ، بهره ای از دعای نیکوکاران برای او نیست ، هنگام مرگ با احساس خواری ، گرسنگی و تشنگی از دنیا می رود . 

(بحارالانوار ، ج 83 ، ص 21)

احمدعلی بابادی