عالَمِ آخرت

به دیوار تکیه نکن ﻣﯿﺮﯾﺰﺩ... ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﮑﯿﻪ ﻧﮑﻦ، ﻣﯿﻤﯿﺮﺩ... ﺗﻨﻬﺎ خدﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ...

عالَمِ آخرت

به دیوار تکیه نکن ﻣﯿﺮﯾﺰﺩ... ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﮑﯿﻪ ﻧﮑﻦ، ﻣﯿﻤﯿﺮﺩ... ﺗﻨﻬﺎ خدﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ...

عالَمِ آخرت

الهـــــی چه عزتی دارد
اینکه بنـــــده ی تو باشم
و چه فخــری بالاتر از اینکه
تو خـــــدای من باشی
تو آنگونه خدایی هستی که من دوســـــت دارم
پس از من آن بنده ای را بساز که
تــو دوســـــت داری...

بایگانی

۴۰ مطلب با موضوع «نماز8» ثبت شده است

آداب گفتن اذان و اقامه

قال الصادق - علیه السلام - : 

الاذان ترتیل و الاقامة حذر ؛ 

اذان را به صورت ترتیل ، و اقامه را به صورت بیم و اندوه بخوانید . 

(الکافی ، ج 3 ، ص 309)

احمدعلی بابادی

شاهدان اذان

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ان الموذن فی سبیل الله مادام فی اذانه کشهید یتقلب فی دمه و یشهد له بذلک کل رطب او یابس بلغ صوته و اذا مات ما تعرضته هوام الارض فی قبره ؛ 

موذن تا وقتی که اذان می گوید مثل شهیدی است که در خونش غوطه ور است و هرتر و خشکی که صدای او را می شنوند گواهی می دهد و آن گاه که بمیرد حیوانات زمینی در قبر با بدن او کاری ندارند . 

(مستدرک الوسایل ، ص 241)

احمدعلی بابادی

شنونده اذان

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من سمع الاذان فاجاب کان عند الله من السعداء ؛ 

کسی صدای اذان را شنید به آن روی آورد ، پیش خداوند می باشد از سعادتمندان . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 155)

احمدعلی بابادی

لبیک به اذان نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

اذا سمعت الاذان فات ولو حبوا ؛ 

هنگامی که اذان نماز را شنیدی هرچه سریعتر به مسجد بیا ، گرچه سینه خیز باشد . 

(کنزالعمال ، ج 7 ، ص 528)

احمدعلی بابادی

پاداش عظیم

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ثلاثة لو تعلم امتی ما فیها لضربت علیها بالسهام : الاذان و الغدو الی الجمعة ، و الصف الاول ؛ 

سه کار است که اگر امت من پاداش عظیم آن را درک می کردند ، برای به دست آوردن آن ، ازدحام و قرعه کشی می نمودند : 

1 - اذان گفتن . 

2 - تسریع در رفتن برای نماز جمعه . 

3 - در صف اول نماز جمعه و جماعت قرارگرفتن . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 156)

احمدعلی بابادی

اذان و اقامه جبرئیل

قال الباقر - علیه السلام - : 

لما اسری برسول الله - صلی الله علیه وآله - الی السماء فبلغ البیت المعمور و حضرت الصلاة فاذن جبرئیل و اقام ، فتقدم رسول الله - صلی الله علیه وآله - و صف الملئکة و النبیون خلف محمد - صلی الله علیه وآله - ؛ 

وقتی رسول خدا (ص ) در معراج خود به بیت المعمور (مرکز فرشتگان در آسمان چهارم ) رسید ، و وقت نماز شد ، جبرئیل اذان و اقامه گفت ، پیامبر خدا ، جلو ایستاد و فرشتگان و پیامبران پشت سر رسول خدا (ص ) برای نماز به صف ایستادند و به او اقتداء کردند . 

(الکافی ، ج 3 ، ص 302 . وسائل الشیعه ، ج 4 ، ص 612)

احمدعلی بابادی

اقتداء فرشتگان

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

یا اباذر!اذا کان العبد فی ارض قفر فتوضا او تیمم ثم اذن و اقام و صلی امر الله - عز و جل - الملئکة فصفوا خلفه صفا لا یری طرفاه یرکعون برکوعه و یسجدون بسجوده و یؤ منون علی دعائه ؛ 

ای ابوذر! هرگاه بنده ای در بیابانی تنها باشد و وضو بسازد یا تیمم کند ، سپس اذان و اقامه بگوید و نماز بخواند ، خدا فرشتگان را امر کند که پشت سر او صفی تشکیل دهند که دو طرف آن دیده نشود و به نماز او اقتداء نمایند و به دعای او آمین گویند . 

(وسائل الشیعه ، ج 4 ، ص 621 . مکارم الاخلاق ، ص 466)

احمدعلی بابادی

ندای زمین

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ما من صباح و لارواح الا و بقاع الارض ینادی بعضها بعضا یا جارتی هل مربک ذاکر الله ؟ او عبد وضع جبهته علیک ساجدالله ؟ فمن قائلة نعم ، فاذا قالت نعم اهتزت و ابتهجت وتری ان لها الفضل علی جارتها ؛ 

هیچ صبح و شام نیست مگر این که نقاط زمین همدیگر را ندا می کنند : ای همسایه من آیا بر تو گذشت کسی که ذکر خدا نماید ، یا بنده ای که پیشانی خویش برای سجده به خدا بر تو نهد ؟ برخی گویند آری (و برخی نه ، ) هر کس آری بگوید ، بر خود می بالد و شاد می گردد و خود را بر دیگری برتری می نهد . 

(مکارم الاخلاق ، ص 466)

احمدعلی بابادی

آداب اذان

قال الصادق - علیه السلام - : 

من السنة اذا اذن الرجل ان یضع اصبعیه فی اذنیه ؛ 

آداب اذان آن است که مؤ ذن دو انگشتش را هنگام اذان گفتن بر دو گوشش بگذارد . 

(من لایحضره الفقیه ، ج 1 ، ص 184)

احمدعلی بابادی

پاداش چهل سال اذان

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من اذن اربعین عاما محتسبا بعثه الله - عز و جل - یوم القیامة و له عمل اربعین صدیقا عملا مبرورا متقبلا ؛ 

کسی که چهل سال برای خدا اذان بگوید ، خداوند او را در روز قیامت به گونه ای محشور می کند که دارای اعمال نیک و پذیرفته شده چهل انسان خالص و راستین است . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 125 . وسائل الشیعه ، ج 4 ، ص 615)

احمدعلی بابادی

پاداش بیست سال اذان

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من اذن عشرین عاما ، بعثه الله - عز و جل - یوم القیامة و له من النور مثل زنة السماء ؛ 

کسی که بیست سال اذان بگوید ، خداوند متعال او را در روز قیامت به گونه ای محشور می کند که دارای نوری همانند وزن آسمان باشد . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 124)

احمدعلی بابادی

پاداش ده سال اذان

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من اذن عشر سنین اسکنه الله - عز و جل - مع ابراهیم - علیه السلام - فی قبته او فی درجته ؛ 

کسی که ده سال اذان بگوید ، خداوند او رادر بهشت ، در بارگاه و یا در مقام حضرت ابراهیم (ع ) ساکن می کند . 

(بحارالانوار ، ج 81 ، ص 124)

احمدعلی بابادی

پاداش یک سال اذان

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من اذن سنة واحدة بعثه الله - عز و جل - یوم القیامة و قد غفرت ذنوبه کلها بالغة ما بلغت ، و لو کانت مثل زنة جبل احد ؛ 

کسی که یک سال اذان بگوید ، خداوند عز و جل روز قیامت او را مبعوث می کند ، در حالی که تمامی گناهانش هر اندازه هم که باشد بخشوده می شود ، گرچه به سنگینی کوه احد باشد . 

(بحارالانوار ، ج 81 ، ص 124)

احمدعلی بابادی

اذان و اقامه در گوش نوزاد

قال الصادق - علیه السلام - : 

المولود اذا ولد یوذن فی اذنه الیمنی و یقام فی الیسری ؛ 

فرزند وقتی به دنیا آمد ، در گوش راست او اذان و در گوش چپ او اقامه بگویید . 

(مکارم الاخلاق ، ص 261)

احمدعلی بابادی

اهل آسمان و شنیدن اذان

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ان اهل السماء لایسمعون من اهل الارض شیئا الا الاذان ؛ 

همانا اهل آسمان نمی شنوند از اهل زمین چیزی مگر اذان را . 

(میزان الحکمه ، ج 1 ، ص 82)

احمدعلی بابادی

نخستین اذان گو

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ان اول من سبق الی الجنة بلال . . . لانه اول من اذن ؛ 

بلال نخستین کسی است که به سوی بهشت پیشی گرفت ، چون که او نخستین کسی بود که اذان گفت . 

(وسائل الشیعه ، ج 4 ، ص 614)

احمدعلی بابادی

اذان در گوش امام حسین (ع ) 

قال زین العابدین - علیه السلام - : 

ان النبی - صلی الله علیه وآله - اذن فی اذن الحسین - علیه السلام - بالصلاة یوم ولد ؛ 

در روز ولادت امام حسین (ع ) پیامبر اسلام (ص ) در گوش او اذان گفت . 

(بحارالانوار ، ج 104 ، ص 112)

احمدعلی بابادی

اذان به خاطر خدا

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

المؤ ذن المحتسب کالشاهر بسیفه فی سبیل الله القائل بین الصفین ؛ 

اذان گویی که به خاطر خدا اذان بگوید ، مانند کسی است که در راه خدا شمشیرش را از غلاف بیرون می آورد ، و بین دو صف (کفر و اسلام ) جنگ می کند . 

(بحارالانوار ، ج 81 ، ص 149)

احمدعلی بابادی

اذان و نماز

و اذا نادیتم الی الصلوة اتخذوها هزوا و لعبا ذلک بانهم قوم لا یعقلون : 

آنها هنگامی که (اذان می گویید و مردم را) به نماز می خوانید ، آن را به مسخره و بازی می گیرند ؛ این به خاطر آن است که آن ها جمعی هستند که درک نمی کنند . 

(سوره مائده ، آیه 58)

احمدعلی بابادی

امتحان شیعه

عن امیرالمؤ منین - علیه السلام - قال : 

اختبروا بخصلتین فان کانتا فیهم فهم شیعتی محافظتهم علی اوقات الصلوات و مواساتهم مع اخوانهم المومنین بالمال و ان لم تکونا فیهم فاعزب ثم اعزب ثم اعزب ؛ 

شیعیان مرا به دو خصلت امتحان کنید ، که اگر دارای این دو خصلت بودند شیعه هستند اهمیت به نماز در اول وقت و دستگیری برادران دینی خود با مال ، اگر این دو در آن ها نبود از ما دورند و دورند و دورند . 

(جامع الاخبار ، فصل 19)

احمدعلی بابادی

محبوبترین کارها

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

احب الاعمال الی الله الصلاة لوقتها . . . ؛ 

محبوبترین کارها در نزد خداوند ، نماز اول وقت است . 

(کنزالعمال ، ج 7 ، حدیث 18897)

احمدعلی بابادی

وقت نماز هنگام جنگ 

عن ابن عباس قال : 

کان علی - علیه السلام - یوما فی حرب صفین مشتغلا بالحرب و القتال و هو مع ذلک بین الصفین یراقب الشمس ، فقال له ابن عباس : یا امیر المؤ منین ما هذا الفعل ؟ قال : انظر الی الزوال حتی نصلی ، فقال له ابن عباس : و هل هذا وقت صلاة ؟ ان عندنا لشغلا بالقتال عن الصلاة !! فقال - علیه السلام - علی ما نقاتلهم ؟ انما نقاتلهم علی الصلاة ، و لم یترک صلاة اللیل قط حتی لیلة الهریر ؛ 

از ابن عباس نقل شده که گوید : علی (ع ) روزی در صفین مشغول جنگ و قتال بود ، و او با این حال چشم به خورشید داشت ، ابن عباس به او عرض کرد : یا امیرالمؤ منین این چه کار است ؟ فرمود : به زوال خورشید نگاه می کنم تا نماز بخوانم . ابن عباس به او عرض کرد : آیا این وقت نماز است ؟ همانا نزد ما به جنگ اشتغال است از نماز . علی (ع ) فرمود : برای چه با آن ها می جنگیم ؟ جز این نیست با آن ها بر نماز می جنگیم . گوید : نماز شب را هرگز ترک نکرد حتی شب هریر که تا صبح مشغول جنگ بود . 

(بحارالانوار ، ج 3 ، ص 23)

احمدعلی بابادی

نماز در غیر وقت 

عن الصادق - علیه السلام - قال : 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : من صلی الصلاة لغیر وقتها رفعت له سوداء مظلمة تقول ضیعتنی ، ضیعک الله کما ضیعتنی ، فی روایة عن الباقر - علیه السلام - انها اذا ارتفعت فی اول وقتها رجعت الی صاحبها و هی بیضاء مشرقة یقول حفظتنی حفظک الله ؛ 

از امام صادق (ع ) نقل شده که فرمود : پیامبر خدا (ص ) فرمود : هرکس نماز را در غیر وقت آن بخواند برای او بالا می رود در حالی که سیاه و تاریک است ، گوید : مرا تباه کردی خداوند تو را تباه گرداند همان طور که مرا تباه ساختی . در روایت دیگر آمده ، همانا اگر نماز اگر در اول وقتش بالا رود به صاحبش سفید و نورانی بر می گردد و گوید : مرا حفظ کردی خدا تو را حفظ کند . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 80 - 78)

احمدعلی بابادی

جاذبه نماز

قال علی - علیه السلام - : 

کان رسول الله - صلی الله علیه وآله - لایوثر علی الصلوات عشاء و لاغیره و کان اذا دخل وقتها کانه لایعرف اهلا و لاجمیعا ؛ 

رسول خدا (ص ) هیچ چیز را نه شام و نه غیر آن را ، بر نماز مقدم نمی داشت ؛ هرگاه وقت نماز فرا می رسید ، رسول خدا (ص ) دیگر نه خانواده می شناخت و نه دوست . 

(سنن نبوی ، ص 14)

احمدعلی بابادی

مراقبت وقت نماز توسط شیعیان

قال علی - علیه السلام - : 

شیعتنا رعاء الشمس و القمر و النجوم یعنی التحفظ من مواقیت الصلوة ؛ 

شیعیان ما مراعات کننده شمس و قمر و نجوم هستند ، یعنی اوقات نماز را مراعات می کنند . 

(مستدرک الوسائل ، ج 1 ، ص 193)

احمدعلی بابادی

دفع شیطان

قال الصادق - علیه السلام - : 

و ملک الموت یدفع الشیطان عن المحافظ علی الصلوة و یلقنه شهادة : (ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله ) فی تلک الحالة العظیمة ؛ 

هنگام مرگ ملک الموت شیطان را از کسی که محافظت به (اوقات ) نماز می کند ، دفع می کند و شهادتین (اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله ) را در این حالت به او تلقین می کند . 

(جامع احادیث الشیعه ، ج 4 ، ص 61

احمدعلی بابادی

نتیجه ترک اوقات نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

و من ترک اوقاتها یدخل الویل . و الویل واد فی جهنم ؛ 

و کسی که اوقات نماز را ترک کند ، داخل در (ویل ) می شود و (ویل ) بیابانی در جهنم است . 

(مستدرک الوسائل ، ج 1 ، ص 184)

احمدعلی بابادی

مراقبت از اوقات نماز

قال الرضا - علیه السلام - : 

قال الله - عز و جل - (والذینهم علی صلواتهم یحافظون )

قال : یحافظون علی المواقیت ؛ 

در مورد تفسیر آیه فوق (و آنها که از نمازها و مواظبت می نمایند) می فرماید : کسانی که اوقات نماز را محافظت می کنند . 

(مستدرک الوسائل ، ج 3 ، ص 96)

احمدعلی بابادی

بهترین اعمال 

سئل النبی - صلی الله علیه وآله - : 

عن افضل الاعمال ؟ قال : الصلاة لاول وقتها ؛ 

از پیامبر اسلام (ص ) سؤ ال شد : بهترین اعمال چیست ؟ حضرت فرمودند : نماز در اول وقتش . 

(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 227)

احمدعلی بابادی

تاویل کلمه (ساهون ) 

قال الصادق - علیه السلام - : 

فی قول الله تعالی : (فویل للمصلین ، الذینهم عن صلاتهم ساهون ) . قال : تاخیر الصلاة عن اول وقتهالغیر عذر ؛ 

امام صادق (ع ) در تفسیر آیه فوق که (ساهون ) به چه کسانی گفته می شود ؟ می فرماید : آنان که نماز خود را از اول وقت بدون عذر به تاخیر می اندازند . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 91)

احمدعلی بابادی

مراقبت بر وقت نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

علیکم بالمحافظة علی اوقات الصلوة فلیس منی من ضیع الصلوة ؛ 

مراقبت بر وقت هر نماز برای شما لازم است ، پس کسی که نماز را سبک بشمارد از من نیست . 

(مستدرک الوسائل ، ج 3 ، ص 98)

احمدعلی بابادی

سفارش به نماز اول وقت 

قال علی - علیه السلام - : 

اوصیک یا بنی بالصلاة عند وقتها ؛ 

فرزندم !وصیت می کنم تو را (امام حسن علیه السلام ) به خواندن نماز در اول وقت . 

(وسائل الشیعه ، ج 2 ، ص 90)

احمدعلی بابادی

نماز اول وقت ، جدایی از غافلین

قال الباقر - علیه السلام - : 

ایما مؤ من حافظ علی الصلوات المفروضة فصلاها لوقتها فلیس هذا من الغافلین ؛ 

هر مؤ منی محافظت بر نمازش نماید ، و او را در وقتش به جاآورد ، از انسانهای غافل شمرده نمی شود . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 79)

احمدعلی بابادی

فضیلت اول وقت 

قال الصادق - علیه السلام - : 

فضل الوقت الاول علی الاخیر للمؤ من من ولده و ماله ؛ 

فضیلت اول وقت بر آخر وقت بهتر است برای شخص مؤ من از مال و اولادش . 

(ثواب الاعمال ، ص 62)

احمدعلی بابادی

اهمیت وقت نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

قال الله - عز و جل - ان لعبدی علی عهدا ان اقام الصلوة لوقتها ان لا اعذبه و ان ادخله الجنة بغیر حساب ؛ 

خداوند تبارک و تعالی فرمود : من تعهدی نسبت به بنده ام دارم که اگر نماز خود را در وقتش به پا دارد ، او را عذاب نکنم و بی حساب وی را به بهشت ببرم . 

(کنزالعمال ، ج 7 ، حدیث 19036)


احمدعلی بابادی

برتری نماز اول وقت 

قال الصادق - علیه السلام - : 

ان فضل الوقت الاول علی الاخر کفضل الاخرة علی الدنیا ؛ 

برتری نماز اول وقت بر نماز آخر وقت ، مانند برتری آخرت است بر دنیا . 

(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 395 . میزان الحکمه ، ج 5 ، ص 401)

احمدعلی بابادی

مواظبت از وقت نماز

قال الصادق - علیه السلام - : 

الصلاة فی مواقیتها و المواظبة علیها ؛ 

نماز را اول وقت بخوانید و مواظبت بر آن کنید . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 81)

احمدعلی بابادی

نماز اول وقت نوری از در قیامت 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من حافظ علی الخمس باکمال طهورها و مواقیتها کانت له نورا و برهانا یوم القیامة و من ضیعها حشر مع فرعون و هامان ؛ 

کسی که نمازهای پنج گانه اش را با طهارت کامل در اول وقت به جا آورد ، این نماز در قیامت برای او نور و برهان است و کسی که نمازش را ضایع کند ، با فرعون و هامان محشور خواهد بود . 

(سفینة البحار ، ج 2 ، ص 42)

احمدعلی بابادی

تاثیر نماز اول وقت 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ما من عبد اهتم بمواقیت الصلاة و مواضع الشمس الا ضمنت له الروح عند الموت و انقطاع الهموم و الاحزان و النجاة من النار ؛ 

بنده ای (نمازگزار) که اهتمام و مواظبت به اوقات نماز نماید ، و مواضع آفتاب را برای وقت نمازش دقت کند ، من ضمانت می کنم برای او در دم مرگ ، راحتی را و دفع و رفع هموم و درد و اندوه و نجات از آتش جهنم را . 

(سفینة البحار ، ج 2 ، ص 42)

احمدعلی بابادی

تاخیر نماز اول وقت موجب خشم خداوند

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

یا علی !و تقیم الصلاة بوضوء سابغ فی مواقیتها و لاتوخرها فان فی تاخیرها من غیر علة غضب الله - عز و جل - ؛ 

یا علی ، با وضوی کامل در اول وقت ، نماز اقامه کن ، و نماز را از اول وقتش به تاخیر نینداز ، چون تاخیر نماز بدون علت و عذر خداوند قهار را به خشم خواهد آورد . 

(سفینة البحار ، ج 2 ، ص 44)

احمدعلی بابادی