عالَمِ آخرت

به دیوار تکیه نکن ﻣﯿﺮﯾﺰﺩ... ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﮑﯿﻪ ﻧﮑﻦ، ﻣﯿﻤﯿﺮﺩ... ﺗﻨﻬﺎ خدﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ...

عالَمِ آخرت

به دیوار تکیه نکن ﻣﯿﺮﯾﺰﺩ... ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﮑﯿﻪ ﻧﮑﻦ، ﻣﯿﻤﯿﺮﺩ... ﺗﻨﻬﺎ خدﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ...

عالَمِ آخرت

الهـــــی چه عزتی دارد
اینکه بنـــــده ی تو باشم
و چه فخــری بالاتر از اینکه
تو خـــــدای من باشی
تو آنگونه خدایی هستی که من دوســـــت دارم
پس از من آن بنده ای را بساز که
تــو دوســـــت داری...

بایگانی

۴۰ مطلب با موضوع «نماز9» ثبت شده است

نماز با جماعت 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

لو یعلمون ما فی العشاء و الفجر لاتوهما و لو حبوا ؛ 

اگر بدانند آن چه را که در خواندن نماز عشاء و صبح با جماعت هست به آن می آیند ، هرچند با زانوها و دستها باشد ، مانند راه رفتن کودک با نشستنگاه خود . 

(اصول وافی ، ج 2 ، ص 149)

احمدعلی بابادی

شفاعت کننده

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ان الله وعد ان یدخل الجنة ثلاثة نفور بغیر حساب و یشفع کل واحد منهم فی ثمانین الفا ، المؤ ذن و الامام ، و رجل یتوضا ثم یدخل المسجد فیصلی فی الجماعة ؛ 

همانا خداوند به سه گروه وعده داد ، بدون حساب وارد بهشت شوند ، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت ) می توانند هشتاد هزار نفر را شفاعت کنند و آن ها عبارتند از : 

1 - موذن . 

2 - امام جماعت . 

3 - کسی که وضو بگیرد ، سپس داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد . 

(مستدرک الوسائل ، ج 1 ، ص 488)

احمدعلی بابادی

نجات از سختیها و دشواریهای قیامت 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

و اما یوم القیامة یجمع الله فیه الاولین و الاخرین للحساب فما من مومن مشی الی الجماعة الا خلف الله - عز و جل - علیه اهوال یوم القیامة ثم یامر به الی الجنة ؛ 

خداوند در روز قیامت همه انسانها را برای حساب جمع می کند ، و هیچ مومنی ، که در نماز جماعت شرکت نموده نمی ماند ، مگر آن که خداوند روز قیامت سختیها و دشواریها را برایش آسان می کند ، و سپس دستور میدهد که او را وارد بهشت کنند . 

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 6)

احمدعلی بابادی

بهترین جای صف اول

قال الرضا - علیه السلام - : 

و ان کنت خلف الامام فلا تقوم فی الثانی ان وجدت فی الاول موضعا ؛ 

اگر می خواهی در پشت امام جماعت قرار بگیری ، تا زمانی که در صف اول جای خالی برای تو هست در صف دوم قرار نگیر . 

(مستدرک الوسائل ، ج 1 ، ص 490)

احمدعلی بابادی

خروج بدون علت از مسجد

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من سمع النداء فی المسجد فخرج منه من غیر علة فهو منافق الا ان یرید الرجوع الیه ؛ 

کسی که بانگ نماز را در مسجد بشنود و بدون علت از آن جا خارج شود ، منافق است ، مگر آن که قصد بازگشت به آن جا را داشته باشد . 

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 9)

احمدعلی بابادی

همسایه مسجد و حضور در نماز جماعت 

قال الباقر - علیه السلام - : 

لاصلاة لمن لایشهد الصلاة من جیران المسجد الامریض او مشغول ؛ 

کسی که همسایه مسجد است و به نماز (جماعت ) حاضر نمی شود نمازش کامل نیست ، مگر مریض باشد یا عذر موجهی داشته باشد . 

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 375)

احمدعلی بابادی

پاداش حرکت به سوی مسجد

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

و من مشی الی مسجد یطلب فیه الجماعة کان له بکل خطوة سبعون الف حسنة ، و یرفع له من الدرجات مثل ذلک ، فان مات و هو علی ذلک و کل الله به سبعین الف ملک یعودونه فی قبره و یبشرونه و یونسونه فی وحدته و یستغفرون له حتی یبعث ؛ 

کسی که به قصد شرکت در نماز جماعت به سوی مسجد گام بر می دارد ، خداوند متعال در مقابل هرگامی که بر می دارد ، هفتاد هزار حسنه به او پاداش می دهد و به همین میزان نیز درجات وی بالا خواهد رفت و اگر در چنین حالی بمیرد ، خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را مامور می نماید تا در قبر به دیدار او رفته ، وی را بشارت دهند و در تنهایی قبر انیس او باشند و تا روز قیامت برایش طلب آمرزش کنند . 

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 372)

احمدعلی بابادی

جبران و فوت تکبیراول

عن عبدالله بن مسعود - رحمه الله - انه فاتته تکبیرة الافتتاح یوما فاعتق رقبة و جاء الی النبی - صلی الله علیه وآله - فقال یا رسول الله فاتتنی تکبیرة الافتتاح یوما فاعتقت رقبة هل کنت مدرکا فضلها ؟ فقال : لافقال ابن مسعود ثم اعتق اخری هل کنت مدرکا فضلها ؟ فقال : لایابن مسعود! و لو انفقت ما فی الارض جمیعا لم تکن مدرک فضلها ؛ 

عبدالله بن مسعود روزی به تکبیر اول نماز جماعت نرسید و برای جبران فوت این ثواب یک بنده آزاد کرد ، آمد خدمت رسول خدا (ص ) عرض کرد : یا رسول الله من به تکبیر اول نماز جماعت نرسیدم و جهت جبران یک بنده آزاد کردم . آیا با این کار آن ثواب فوت شده را درک خواهم کرد ؟ حضرت فرمود : خیر ، ابن مسعود گفت : یک بنده دیگر آزاد خواهم کرد آیا به ثواب فوت شده خواهم رسید ؟ حضرت فرمودند : خیر ، ای ابن مسعود اگر آن چه در زمین است در راه خدا انفاق کنی ثواب فوت شده را درک نخواهی کرد . 

(مستدرک الوسائل ، ج 1 ، ص 488)

احمدعلی بابادی

تاخیر نماز به خاطر جماعت 

عن جمیل بن صالح انه سال ابا عبدالله - علیه السلام - ایهما افضل ؟ یصلی الرجل لنفسه فی اول الوقت او یؤ خرها قلیلا و یصلی باهل مسجده اذا کان امامهم ؟ قال : یوخر و یصلی باهل مسجده اذا کان الامام ؛ 

جمیل بن صالح از امام صادق (ع ) سؤ ال کرد : کدام یک از این دو افضل است : انسان در اول وقت نمازش را بخواند یا مقداری نماز را تاخیر بیندازد تا با اهل مسجد به جماعت نماز بخواند ، زمانی که مسجد امام جماعت دارد ؟ حضرت فرمود : نماز را به تاخیر بینداز ، با اهل مسجد نماز بخوان ، زمانی که مسجد امام جماعت دارد . 

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 388)

احمدعلی بابادی

نماز به صورت نماز جماعت 

قال الرضا - علیه السلام - : 

الصلوة فی جماعة افضل ؛ 

نماز به صورت جماعت با فضیلت ترین است . 

(جامع احادیث الشیعه ، ج 4 ، ص 450)

احمدعلی بابادی

نماز و وحدت اسلامی

قال الصادق - علیه السلام - : 

من صلی معهم فی الصف الاول کان کمن صلی خلف رسول الله فی الصف الاول ؛ 

کسی که در صف اول نماز جماعت شرکت نماید ، مانند آن است که در صف اول پشت سر پیامبر (ص ) نماز خوانده باشد . 

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 381)

احمدعلی بابادی

دوری از ایمان

قال الصادق - علیه السلام - : 

من خلع جماعة المسلمین قدر شبر ، خلع ربقة الایمان من عنقه ؛ 

کسی که به اندازه یک وجب از جماعت مسلمانان (عملا) دوری کند ، ریسمان ایمان را از گردنش درآورده و به دور افکنده است . 

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 13)

احمدعلی بابادی

ترک نماز جماعت بدون عذر

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

لاصلوة لمن لم یصل فی المسجد مع المسلمین الا من علة ؛ 

کسی که بدون عذری در جماعت مسلمانها در مسجد شرکت نکند ، نمازش پذیرفته نیست 

(وسائل الشیعه ج 3 ، ص 377)

احمدعلی بابادی

ترک نمازجماعت 

قال الباقر - علیه السلام - : 

من ترک الجماعة رغبة عنها و عن جماعة المسلمین من غیر علة فلا صلاة له ؛ 

کسی که از روی بی میلی ، بدون عذر و علت نماز جماعت را که اجتماع مسلمانان است ترک کند ، نمازی برای او نیست . 

(امالی شیخ صدوق ، ص 290)

احمدعلی بابادی

برائت از آتش دوزخ و نفاق

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من صلی اربعین یوما جماعة یدرک التکبیرة الاولی ، کتب له برائتان برائة من النار و برائة من النفاق ؛ 

کسی که نماز خود را با جماعت و با درک تکبیر اول نماز ، چهل روز انجام دهد ، خداوند دو برائت را برای او مقرر می سازد : 

1 - برائت از آتش دوزخ . 

2 - برائت از نفاق . 

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 4)

احمدعلی بابادی

فضیلت نماز جماعت 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

صلاة الرجل فی جماعة خیر من صلاته فی بیته اربعین سنة . قیل : یا رسول الله !صلوة یوم ؟ فقال : صلوة واحدة ؛ 

نماز خواندن انسان در جماعت بهتر است از نمازی که چهل سال در خانه خوانده شود . عرض کردند : یا رسول الله ! نماز یک روز ؟ حضرت فرمود : بلکه یک نماز . 

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 374)

احمدعلی بابادی

نماز جماعت در صبح 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

لان اصلی الصبح فی جماعة احب الی من ان اصلی لیلتی حتی اصبح ؛ 

اگر نماز صبح را به جماعت بخوانم ، در نظرم محبوبتر از عبادت و شب زنده داری تا صبح است . 

(کنزالعمال ، ج 8 ، حدیث 22792)

احمدعلی بابادی

امام جماعت 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

امام القوم وافدهم فقدموا فی صلاتکم افضلکم ؛ 

امام جماعت هرجمعی نماینده آن در پیشگاه خداوند می باشد ، پس برای امامت جماعت خود بهترینها را برگزینید . 

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 109)

احمدعلی بابادی

لبیک به اذان نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

اذا سمعت الاذان فات ولو حبوا ؛ 

هنگامی که اذان نماز را شنیدی ، هرچه سریعتر به مسجد بیا ، گرچه سینه خیز باشد . 

(کنزالعمال ، ج 7 ، ص 548)

احمدعلی بابادی

صف اول جماعت 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ان الله و ملئکته یصلون علی الذین یصلون الصفوف الاول ؛ 

به حقیقت خداوند و فرشتگانش بر کسانی که صفهای اول نماز جماعت را به هم پیوند می دهند ، درود می فرستند . 

(کنزالعمال ، ج 2 ، ص 623)

احمدعلی بابادی

ثواب پشت سر عالم

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من صلی خلف عالم فکانما صلی خلف رسول الله ؛ 

کسی که پشت سر عالم نماز به جا آورد ، مانند کسی است که پشت سر پیغمبر خدا نماز خوانده است . 

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 119)

احمدعلی بابادی

ثواب اقتدا به عالم

قال الصادق - علیه السلام - : 

الصلاة خلف العالم بالف رکعة ؛ 

نماز در پشت سر یک عالم برابر هزار رکعت است . 

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 5)

احمدعلی بابادی

صف جهاد و صف جماعت 

قال ابوالحسن موسی بن جعفر - علیه السلام - : 

ان الصلوة فی الصف الاول کالجهاد فی سبیل الله - عز و جل - ؛ 

نماز خواندن در صف اول ، مانند جهاد در راه خداست . 

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 387)

احمدعلی بابادی

خوش گمانی به نمازگزار

قال الصادق - علیه السلام - : 

من صلی خمس صلوات فی الیوم و اللیلة فی جماعة فظنوا به خیرا و اجیروا شهادته ؛ 

هر که پنج نماز شبانه روز را به جماعت می خواند به او خوش گمان باشید و گواهی اش را بپذیرید . 

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 8 . وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 371)

احمدعلی بابادی

علت نماز جماعت 

عن الرضا - علیه السلام - : 

انما جعلت الجماعة لئلا یکون الاخلاص و التوحید و الاسلام و العبادة لله الا ظاهرا مکشوفا مشهورا ؛ 

نماز جماعت قرار داده شده است ، تا اخلاص و یگانگی و اسلام و عبادت برای خداوند آشکار ، باز و ظاهر باشد . 

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 372 . بحارالانوار ، ج 88 ، ص 12)

احمدعلی بابادی

توصیه به نماز جماعت 

واقیموا الصلوة و اتوا الزکوة و ارکعوا مع الراکعین ؛ 

نماز را بر پا دارید و زکات بدهید و رکوع کنید با رکوع کنندگان . 

(سوره بقره ، آیه 43)

احمدعلی بابادی

اذان با صدای بلند

قال ابوعبدالله - علیه السلام - : 

اذا انت فلاتخفین صوتک فان الله یاجرک مد صوتک فیه ؛ 

زمانی که اذان گفتی ، صدایت را کوتاه مکن ، زیرا که خداوند به مقدار بلندی صدای تو در اذان ، پاداش می دهد . 

(التهذیب ، باب اذان ، حدیث 45)

احمدعلی بابادی

موذن ، دشمن ابلیس 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ذات یوم لابلیس : کم اصدقاؤ کم من امتی یا ابلیس ؟ قال الامیر الجائر ، و الغنی المتکبر ، والذی لایبالی من این یکتسب و فیما ینفقه ، و العالم الذی صدق الامیر علی جوره ، و التاجر الخائن ، و المحتکر ، و الزانی ، و اکل الربا ، و البخیل ، و الذی لایبالی من این یجمع المال . و قال النبی - صلی الله علیه وآله - : کم اعداءک من امتی ؟ قال ستة عشر نفرا ، انت یا محمد! انی ابغضک و العالم العامل بالعلم ، و حامل القران اذا عمل بما فیه ، و الموذن لله خمسة اوقات ، محب الفقراء و المساکین و الیتامی ، و ذوقلب رحیم ، و المتواضع للحق و شاب نشا فی طاعة الله الذی یصلی باللیل و الناس نیام ، و الذی یمسک نفسه عن الحرام ، و الذی ینصح فی الله ، (و فی روایة یدعو للاخوان و لیس فی قلبه شی ء) ، و الذی ابدا یکون علی الوضوء ، و حسن الخلق ، و المصدق بما ضمن الله له ، و المحصنات المستورات ، و المستعد للموت ، و صاحب السخاء ؛ 

پیامبر اسلام (ص ) از ابلیس پرسید : در میان امت من دوستان تو چه کسانی هستند ؟ ابلیس پاسخ داد : (ده نفر) و افزود ، فرمانروای ظالم ، ثروتمند متکبر ، آن کس که باکی ندارد از چه راهی مال به دست آورد و در چه راهی مصرف کند ، دانشمند در خدمت ظالم ، تاجر خائن ، محتکر ، زناکار ، رباخوار ، بخیل ، و کسی که باکی ندارد که چگونه اموالش جمع و انباشته است . و سپس پیامبر (ص ) فرمود : چند نفر در میان امت من دشمنان تواند ؟ پاسخ داد : شانزده نفر اولشان تویی یا رسول الله !دانشمندی که به علمش عامل است اهل قرآن که به قرآن عمل کند ، موذن اذان پنجگانه ، کسی که دوستدار فقراء و مساکین و یتیمان است ، آدم رحیم و مهربان ، شخص متواضع در برابر حق ، جوانی که اهل نماز شب باشد . کسی که خود را از ارتکاب به حرام باز می دارد ، کسی که به خاطر خدا دیگران را نصیحت کند ، کسی که همیشه در حال وضو است ، و صاحب اخلاق خوب ، آدم تصدیق کننده به وعده های خدا ، زنان پاکدامن و افرادی که خود را برای مرگ آماده می سازند ، و آدم سخاوتمند . 

(المواعظ العددیه ، ص 226)

احمدعلی بابادی

اجابت ندای موذن

قال علی - علیه السلام - : 

اجابة المؤ ذن یزید فی الرزق ؛ 

اجابت دعوت اذان گو ، سبب افزایش روزی می شود . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 177)

احمدعلی بابادی

تاثیر اذان و اقامه در گوش نوزاد

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

من ولدله مولود فلیؤ ذن فی اذنه الیمنی ، و لیقم فی الیسری ، فان ذلک عصمة من الشیطان ؛ 

کسی که فرزندی به او داده شد (به دنیا آمد) در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بگوید ، زیرا این عمل ، نوزاد را از شر شیطان حفظ می نماید . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 162)

احمدعلی بابادی

اجابت اذان مؤ ذن

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

اجابة المؤ ذن کفارة الذنوب ؛ 

اجابت اذان موذن ، کفاره گناهان است . 

(مستدرک الوسایل ، ج 1 ، ص 227)

احمدعلی بابادی

محشور با شهداء و پیامبران

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

یحشر المؤ ذنون من امتی مع النبیین و الصدیقین و الشهداء ؛ 

اذان گویان ، از امت من با پیامبران و راستگویان و شهیدان محشور می شوند . 

(مستدرک الوسایل ، ج 4 ، ص 23)

احمدعلی بابادی

ثواب برای اذان گو

قال الباقر - علیه السلام - : 

المؤ ذن یغفر الله له مد بصره و مد صوته فی السماء و یصدقه کل رطب و یابس سمعه ، و له من کل من یصلی معه فی مسجده سهم و له بکل من یصلی بصوته ؛ 

خداوند مؤ ذن را به اندازه ای که چشمش می بیند و صدایش در آسمان می پیچد می آمرزد ، هرخشک وتری که آواز او را می شنود او را تصدیق می کند ، و از ثواب هر کس که با او در مسجد نمازگزارد سهمی نصیب اوشود و به شمار هر کس که به بانگ او نماز بخواند حسنه ای برای اوست . 

(محجة البیضاء ، ج 1 ، ص 331 . من لایحضره الفقیه ، ج 1 ، ص 287)

احمدعلی بابادی

نجات از آتش 

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

ان لحوما محرمة علی النار و هی لحوم المؤ ذنین ؛ 

همانا ، گوشتهایی بر آتش (جهنم ) حرام است (آتش آنها را نمی سوزاند) و آن گوشت بدن اذان گویان است . 

(مستدرک الوسایل ، ص 249)

احمدعلی بابادی

سربلندی اذان گویان در قیامت 

قال علی - علیه السلام - : 

یحشر المؤ منون یوم القیامة حوال الاعناق ؛ 

اذان گویان ، روز قیامت با سرافرازی و سربلندی محشور می شوند . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 149)

احمدعلی بابادی

آفات بی توجهی به اذان

قال علی - علیه السلام - : 

من سمع النداء و هو فی المسجد ثم خرج فهو منافق ، الا رجل یرید الرجوع الیه ، او یکون علی غیر طهارة فیخرج لیتطهر ؛ 

کسی که صدای اذان را در مسجد شنید ، و بدون خواندن نماز(جماعت ) از مسجد خارج شود منافق است ، مگر اینکه قصد برگشت برای نماز خواندن دارد ، یا وضو ندارد و برای گرفتن وضو از مسجد خارج شود . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 161)

احمدعلی بابادی

نورانیت اذان

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : 

یا علی الاذان نور ؛ 

یا علی !اذان نور است . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 154)

احمدعلی بابادی

به سمت قبله اذان گفتن

قال علی - علیه السلام - : 

یستقبل الموذن القبلة فی الاذان و الاقامة ؛ 

اذان گو هنگام اذان گفتن به سمت قبله باشد . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 157)

احمدعلی بابادی

فصاحت موذن

قال علی - علیه السلام - : 

لیوذن لکم افصحکم لیومکم افقهکم ؛ 

فصیح ترین شما اذان بگوید و فقیه ترین شما امامت کند . 

(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 161)

احمدعلی بابادی

کراهت حرف زدن بین اذان و اقامه

فی وصیة النبی لعلی - علیه السلام - : 

و کره الکلام بین الاذان و الاقامة فی صلاة الغداة ؛ 

حرف زدن بین اذان و اقامه نماز صبح کراهت دارد . 

(وسائل الشیعه ، ج 4 ، ص 628)

احمدعلی بابادی