عالَمِ آخرت

عبادت و پیروی هوی

قال علی - علیه السلام -

کیف یجد لذة العبادة من لایصوم عن الهوی

کسی که از دنباله روی هوی و هوس ابایی ندارد ، چگونه می تواند لذت عبادت را درک کند ؟ (میزان الحکمة ج 6 ، ص 27) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

عبادت غیر مقبول

قال رسول الله -صلی الله علیه وآله -

ان لله ملکا ینادی علی بیت المقدس کل لیلة من اکل حراما لم یقبل الله منه صرفا و لاعدلا ، و الصرف النافلة و العدل الفریضة

خداوند را فرشته ای است بر فراز بیت المقدس که هر شب بانگ برمی آورد هر کس از طریق نامشروع و حرام امرار معاش کند خداوند از او صرف و عدلی نمی پذیرد (صرف اعمال مستحبی و عدل ، واجبات است ) . (بحارالانوار ، ج 103 ، ص 16) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نخستین گام عبادت

قال الرضا - علیه السلام -

اول عبادة الله معرفته و اصل معرفة الله توحیده

نخستین گام در عبادت حقیقی ، شناخت خداوند است واساس شناخت خدا ، به یگانگی خواندن او است . (عیون اخبارالرضا ، ج 1 ، ص 12)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

عابدترین مردم

قال رسول الله -صلی الله علیه وآله -

من اتی بما افترض الله علیه ، فهوا من اعبد الناس

کسی که تکالیف واجبش را انجام دهد ، از جمله عابدترین مردم است . (بحارالانوار ، ج 77 ، ص 45)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

اوصاف عابد

فی حدیث المعراج

یا احمد ! هل تدری متی تکون العبد عابدا ؟ قال لایارب ، قال اذا اجتمع فیه سبع خصال ورع یحجره عن المحارم و صمت یکفیه عما لایعنیه و خوف یزداد کل یوم من بکائه و حیاء یستحبی منی فی الخلاء و اکل ما لابد منه و یبغض الدنیا لبعضی لها و یحب الاخیار لحبی ایاهم

ای احمد ! آیا می دانی چگونه می توان عابد حقیقی بود ؟ حضرت پاسخ دادند نمی دانم . خداوند - تبارک و تعالی - فرمود هرگاه هفت صفت در انسان تحقق یابد او عابد حقیقی است

1 - تقوایی که او را از ارتکاب معاصی و گناهان بازدارد ؛

2 - سکوتی که مانع از پرداختن به آنچه که به او مربوط نمی شود ، گردد ؛

3 - ترسی که هر روز بر اشک و حزن او بیفزاید ؛

4 - حیایی که در خلوت و تنهایی از من پرواکند و مرتکب گناه نشود ؛

5 - خوردن آنچه از حلال که روزی او کرده ام و برای ادامه حیات محتاج آن است ؛

6 - دشمنی دنیا ، زیرا که من دنیا را دشمن می دارم ؛

7 - دوستی نیکان و صالحان ، از آن روی که من آنان را دوست دارم . (بحارالانوار ج 77 ، ص 30) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

عبادت مخلصان

قال علی - علیه السلام -

التفکر فی ملکوت السموات و الارض عبادة المخلصین التفکر فی الاء الرحمن نعم العبادة

اندیشیدن در ملکوت آسمان ها و زمین ، عبادت مخلصان است و اندیشیدن در نعمت های خداوند نیکو عباداتی است . (غرر الحکم ، ج 4 ، ص 5)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

ملاک عبادت

فی الحدیث

الاخلاص ، ملاک العبادة

اخلاص ، معیار عبادت است . (غرر الحکم ، ج 1 ، ص 30)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

عبادت همراه با اخلاص

قالت فاطمة الزهراء - علیها السلام -

من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله عزوجل الیه افضل مصلحته

کسیکه عبادت با اخلاص را به خدا تقدیم بدارد ، خداوند برترین مصلحت ها را بر او نازل می کند . (بحارالانوار ، ج 70 ، ص 250)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نتیجه چهل شبانه روز اخلاص

قال رسول الله -صلی الله علیه وآله -

ما اخلص عبدلله - عزوجل - اربعین صباحا الا حرت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه

کسی که چهل شبانه روز برای خدا اخلاص پیشه کند ، چشمه های حکمت از قلب وی بر زبانش جاری می شوند . (بحارالانوار ، ج 70 ، ص 242)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

سه نمونه عبادت

قال رسول الله -صلی الله علیه وآله -

اذا کان یوم القیامة صارت امتی ثلاث فرق فرقة تعبدون الله خالصا و فرقة تعبدون الله ریاء و فرقة تعبدون الله یصیبون به دنیا

روز قیامت امت من به سه گروه تقسیم می شوند

1 - گروهی که خداوند را با اخلاص عبادت کرده اند ؛

2 - گروهی که ریاکارانه به عبادت خدا پرداخته اند ؛

3 - گروهی که برای دستیابی به دنیا عبادت کرده اند ؛ (تفسیر المیزان ، ج 10 ، ص 181)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

اندیشیدن در امور خداوند

قال الصادق - علیه السلام -

لیست العبادة کثرة الصلوة والصوم انما العبادة التفکر فی امر الله

زیاد نماز خواندن و روزه گرفتن عبادت نیست ، بلکه اندیشیدن در امر خداوند عبادت است . (میزان الحکمة ، ج 7 ، ص 543)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

عبادت در خفا

قال رسول الله -صلی الله علیه وآله -

اعظم العبادة اجرا اخفاها

پاداش عبادتی که مخفی تر باشد ، بیشتر است . (بحارالانوار ، ج 70 ، ص 251)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

عبادت و حرام خواری

قال رسول الله -صلی الله علیه وآله -

العبادة مع اکل الحرام کالبناء علی الرمل

عبادت کردن با حرام خواری ، مثل بنا کردن ساختمان بر روی شن است . (بحارالانوار ، ج 84 ، ص 258) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

اقسام عبادت کنندگان

قال الصادق - علیه السلام -

ان العبادة ثلاثة قوم عبدوالله - عزوجل - خوفا فتلک عبادة العبید و قوم عبدواالله - تبارک و تعالی - طلب الثواب فتلک عبادة الاجراء وقوم عبدوالله - عزوجل - حبا له فتلک عبادة الاحرار و هی افضل العبادة

عبادت کنندگان سه گروهند دسته ای که از ترس خدا را عبادت می کنند که این ، عبادت بردگان است گروهی که خداوند - تبارک و تعالی - را به طمع ثواب پرستش می کنند که این ، عبادت مزدوران است و دسته ای خدای بلند مرتبه را عبادت می کنند برای دوستی و محبت او و این ، عبادت آزادمردان است و بهترین عبادت است . (بحارالانوار ، ج 70 ، ص 255 کافی ج 2 ، ص 84 وسائل الشیعه ، ج 1 ، ص 45) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نماز ، بهترین عبادت

قال الرضا - علیه السلام -

ان الصلوة افضل العبادة لله

همانا نماز ، بهترین وسیله بندگی برای خدا است . (جامع احادیث الشیعه ، ج 4 ، ص 50) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

عبادت مطلوب

عن الامام حسن العسکری - علیه السلام -

لیست العبادة کثرة الصیام و الصلاة و انما العبادة کثرة التفکر فی امر الله

عبادت به بسیاری روزه و نماز نیست ، بلکه عبادت به اندیشیدن بسیار در امر (قدرت ) خداوند است . (بحارالانوار ، ج 88 ، ص 373)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

اشتیاق به عبادت

عن الحسن بن علی - علیه السلام -

ان من طلب العبادة تزکی له و اذا اضرت النوال بالفریضة فارفضوها هرکس اشتیاق عبادت دارد ، دل را برای آن پاک می کند و هرگاه نمازهای مستحبی به نمازهای واجب ضرر رساند . (در صورتی که نماز شب ، به قضا شدن نماز صبح انجامند . آنها راترک کنید . (تحف العقول ، ص 267)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

راه راست در عبادت خداست

ان الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا صراط مستقیم

همانا خداوند پروردگار من و شما است پس او را عبادت کنید که این راه راست است . (سوره آل عمران ، آیه 51) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

تنها خدا را عبادت کنید

تنها خدا را عبادت کنید !

یا عبادی الذین امنوا ان ارضی واسعة فایای فاعبدون

ای بندگان من که ایمان آورده اید همانا زمین من فراخ و گسترده است پس تنها مرا عبادت کنید . (سوره عنکبوت ، آیه 56)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

عبادت فقط برای خدا

انما تعبدون من دون الله اوثانا و تخلقون افکا ان الذین تعبدون من دون الله لایملکون لکم رزقا فابتغوا عندالله الرزق و اعبدوه واشکروا له الیه ترجعون

شما به جای خداوند ، بت هایی (از سنگ و چوب ) را می پرستید و دروغی به هم می بافید آن هایی را که پرستش می کنید ، مالک هیچ رزقی برای شما نیستند ؛ روزی را تنها نزد خدا بجویید و او را پرستش کنید و شکر او را به جا آورید که به سوی او بازگشت داده می شوید . (سوره عنکبوت آیه 17)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

اولین فرمان به موسی - علیه السلام -

اننی انا الله لااله الا انا فاعبدنی و اقم الصلوة لذکری

من الله هستم و معبودی جز من نیست ، مرا پرستش کن و نماز را برای یاد من به پادار . (سوره طه ، آیه 14) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

عبادت

و ماخلقت الجن و الانس الا لیعبدون

من جن و انس را نیافریدم ، جز برای این که عبادتم کنند(و از این طریق تکامل یابند و به من نزدیک شوند) . (سوره ذاریات ، آیه 56)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نتیجه ترک عبادت

ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین

آنان که از عبادت خدا تکبر می ورزند هرچه زودتر ذلیلانه به جهنم فرو خواهند رفت . (سوره غافر ، آیه 60)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

مجلس بی ذکر خدا

قال ابوعبدالله - علیه السلام -

ما من مجلس یجتمع فیه ابرار و فجار فیقومون علی غیر ذکرالله - عزوجل - الا کان حسرة علیهم یوم القیامة

هرگاه عده ای - چه نیک و بد - در مجلسی جمع شوند و به غیر یاد خدا بپردازند ، در روز قیامت افسوس و حسرت می دروند . (اصول کافی ، ج 2 ، ص 496) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

کارگشائی ذکر

قال علی - علیه السلام -

خیر ما استنجحت به الامور ذکرالله سبحانه

بهترین چیزی که کارها به وسیله آن به سامان رسند ، ذکر خداوند سبحان است . (منتخب الغرر ، ص 21) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

انس با خدا

قال علی - علیه السلام -

ثمرة الانس بالله الاستیحاش من الناس

نتیجه ماءنوس شدن با(ذکر) خداوند ، دوری گزیدن از مردم است . (منتخب الغرر ، ص 21)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

همنشین باخدا

قال علی - علیه السلام -

ذاکر الله سبحانه مجالسه

آن که یاد خدا می کند ، همنشنین خدا است . (منتخ الغرر ، ص 21)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

ماءنوس با ذکر خدا

قال علی - علیه السلام -

اذ راءیت الله سبحانه یؤ نسک بذکره فقد احبک

هرگاه دیدی خداوند سبحان تو را به ذکر خود ماءنوس کرده است (بدان که ) تو را دوست می دارد . (منتخب الغرر ، ص 21)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

بهترین ذکر

قال علی - علیه السلام -

افضل الذکر القرآن ، به تشرح الصدور و تستنیر السرائر

بهترین ذکر ، قرآن است که با تلاوت آن (و تدبر در آیاتش ) سینه ها باز و اندرون روشن میگردد . (منتخب الغرر ، ص 20)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

ثمره ذکر

قال علی - علیه السلام -

ثمرة الذکر استناره القلوب

ثمره و نتیجه ذکرخدا نورانی شدن دل ها است . (منتخب الغرو ، ص 21) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

موجب روشنی سینه ها

قال علی - علیه السلام -

الذکر نور العقول وحیاة النفوس و جلاء الصدور

یاد خدا نور عقول وزندگی بخش جان ها وموجب روشنی سینه ها است . (منتخب الغرر ، ص 20)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

توجه خدابه نمازگزار

قال الباقر - علیه السلام -

ذکر الله لاهل الصلاة اکبر من ذکرهم ایاه ؛ الاتری انه یقول اذکرونی اذکرکم

یاخدا برای نمازگزاران بالاتر از یاد آنها از خدا است . آیا نمی بینی که خدا می فرماید مرا یاد کنیدتا شما رایاد کنم . (بحارالانوار ، ج 82 ، ص 199)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

یاد خدا و هدایت

قال علی - علیه السلام -

الذکر نور و رشد

یاد خدانور و هدایت است . (منتخب الغرر ، ص 19) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نتیجه یاد خدا

قال علی - علیه السلام -

من ذکر الله - سبحانه - احیی الله قلبه و نور عقله و لبه

هرکس خداوند سبحان را یاد کند ، خداوند دل او را زنده کرده و عقل و خردش را روشن گرداند . (منتخب الغرر ، ص 19)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

در همه حال به یاد خدا باشید

الذین یذکرون الله قیاما و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السموات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النار

همانها که خدا را در حال ایستاده و نشسته و آنگاه که بر پهلو خوابیده اند یاد می کنند و دراسرار آفرینش آسمانها و زمین می اندیشند ومی گویند بارالها ! اینها رابیهوده نیافریده ای ، منزهی تو ما را از عذاب آتش نگاه دار . (سوره آل عمران ، آیه 191) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی