عالَمِ آخرت

نباید به تاءخیر افتادن اجابت دعا تو را ناامید کند ، زیرا عطا وبخشش خداوند به قدر نیت بنده است و چه بسا که اجابت دعا طول کشد تا پاداش دعاکننده بزرگتر و عطای بخشنده نیز بیشتر گردد(غررالحکم ، ص 238) .

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نماز و دعا

قال الصادق - علیه السلام -

ان الله - عزوجل - فرض علیکم الصلوات الخمس فی افضل الساعات فعلیکم بالدعاء فی ادبار الصلوات

همانا خداوند نمازهای پنجگانه را در بهترین ساعتها بر شما واجب کرد ، بنابراین بعد از نمازها دعا کنید(بحارالانوار ، ج 85 ، ص 320)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

پاسخ دعا

واذا ساءلک عبادی من عنی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان فلیستجیبوا ولیؤ منوا بی لعلهم یرشدون

و هنگامی که بندگان من از تو درباره من سوال می کنند(بگو) من نزدیکم ! دعای دعاکننده را ، به هنگامی که مرا می خواند ، پاسخ می گویم ! پس باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان آورند ، باشد که راه یابند( و به مقصد برسند) .

(سوره بقره ، آیه 186)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

خداوند بالای سر جماعت

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

ید الله علی الجماعة فاذا اشتذ الشاذ منهم اختطفه الشیطان کما یختطف الذئب الشاة الشاذة من الغنم ؛

پیامبر خدا (ص ) فرمود : دست خداوند بر سر جماعت است ، هرگاه از آنها کسی از جماعت جدا شود ، شیطان او را می رباید همان طور که گرگ گوسفند جدا شونده از رمه گوسفند را می رباید .

(کنزالعمال ، ص 207)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

امام جماعت و رعایت حال نمازگزاران

قال علی - علیه السلام - :

و اذا قمت فی صلاتک للناس فلاتکونن منفرا و لامضیعا ، فان فی الناس من به العلة و له الحاجة ، و قد سالت رسول الله - صلی الله علیه وآله - حین وجهنی الی الیمن کیف اصلی بهم ؟ فقال : صل بهم کصلاة اضعفهم ، و کن بالمؤ منین رحیما ؛

هنگامی که برخاستی و خودت را مهیا ساختی تا با مردم نماز گزاری ، نماز را چندان طولانی مخوان که مردم را پراکنده سازی ، و سریع و تند هم مخوان که آن را تباه کنی ، زیرا در میان مردمی که با تو نماز می گزارند ، کسانی هستند که علیل و بیمار و ناتوانند ، یا گرفتاری و کار دارند . من از رسول خدا (ص ) هنگامی که مرا برای تبلیغ اسلام به یمن می فرستاد پرسیدم : چگونه با مردم نماز بگزارم ؟ حضرت فرمود : با آنها مانند ناتوانترین آنان نمازگزار ، و بر حال مؤ منین ترحم کن .

(نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص 1023)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

کناره گیری از جماعت

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

ان الشیطان ذئب الانسان کذئب الغنم یاخذ الشاه القاصیة و الناحیة فایاکم و الشعاب و علیکم بالجماعة و العامة و المسجد ؛

شیطان گرگ انسان است همانند گرگ گوسفندان که همیشه میشهای دور افتاده و کناره گیر را می گیرد . پس از دسته بندیها (گروه گرایی و خط بازی ) بپرهیزید و بر شما باد به حضور در جماعت و مجالس عمومی و مسجد .

(کنزالعمال ، ج 7 ، ص 581 ، حدیث 20355)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

فضایل نماز جماعت

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

اتانی جبرئیل مع سبعین الف ملک بعد صلاة الظهر فقال : یا محمد ان ربک یقرئک السلام و اهدی الیک هدیتین لم یهدهما الی نبی قبلک ، قلت ، و ما تلک الهدیتان قال : الوتر ثلاث رکعات والصلاة الخمس فی جماعة ، قلت یا جبرئیل و ما لامتی فی الجماعة ؟ قال : یا محمد اذا کان اثنین کتب الله لکل واحد بکل رکعة مائة و خمسین صلاة و اذا کانوا ثلاثة کتب لکل واحد بکل رکعة مائة صلاة و اذا کانوا اربعة کتب الله لکل واحد بکل رکعة الفا و ماتی صلاة و اذا کانوا خمسة کتب الله لکل واحد بکل رکعة الفین و اربعمائة و اذا کانوا ستة کتب الله لکل واحد منهم بکل رکعة اربعة الاف و ثمان مائة صلاة و اذا کانوا سبعة کتب الله لکل واحد منهم بکل رکعة تسعة الاف و ست مائة و اذا کانوا ثمانیة کتب الله لکل واحد منهم بکل رکعة تسعة عشر الفا و مائتی صلاة و اذا کانوا تسعة کتب الله لکل واحد منهم بکل رکعة ستة و ثلاثین الفا و اربع مائة صلاة ، و اذا کانوا عشرة کتب الله لکل واحد بکل رکعة سبعین الفا و الفین و ثمان مائة صلاة فان زادوا علی العشرة فلو صارت السموات کلها مدادا و الاشجار اقلاما و الثقلان مع الملائکة کتابا لم یقدروا ان یکتبوا ثواب رکعة واحدة یا محمد تکبیرة یدرکها المؤ من مع الامام خیر من ستین الف حجة و عمرة و خیر من الدنیا و ما فیها سبعین الف مرة و رکعة یصلیها المؤ من مع الامام خیر من مائة الف دینار یتصدق بها علی المساکین و سجدة یسجدها خیر له من عبادة سنة و رکعة یرکعها المؤ من مع الامام فی جماعة خیر من عتق مائة رقة ؛

جبرئیل پیش رسول خدا (ص ) با هفتاد هزار ملک بعد از نماز ظهر آمد ، و گفت : ای محمد! همانا خداوند سلام بر تو می فرستد و دو هدیه برای شما فرستاده که برای هیچ پیامبری تاکنون نفرستاده است ، رسول خدا (ص ) فرمود : آن دو هدیه چیست ؟ جبرئیل فرمود :

1 - سه رکعت نماز وتر (دو رکعت شفع - یک رکعت وتر) .

2 - نمازهای پنج گانه به صورت نماز جماعت .

رسول خدا (ص ) فرمود : ای جبرئیل !نماز جماعت چه فایده ای برای امت من دارد ؟ جبرئیل فرمود : یا محمد! (برای هر نفر که در نماز جماعت شرکت کند ، پاداش ذکر نمود) :

1 - در نماز جماعت دو نفر اقتداء کند . خداوند برای هر یک نفر در هر یک رکعت یکصدو پنجاه (150) نماز می نویسد .

2 - زمانی در نماز جماعت سه نفر اقتدا کند . خداوند برای هر یک نفر در یک رکعت ششصد (600) نماز می نویسد .

3 - زمانی که در نماز جماعت چهار نفر اقتدا کند . خداوند برای هر یک نفر در هر یک رکعت یک هزار و دویست (1200) نماز می نویسد .

4 - زمانی که در نماز جماعت شش نفر اقتدا کنند خداوند برای هر یک نفر در هر یک رکعت چهار هزار و هشتصد (4800) نماز می نویسد .

5 - زمانی که در نماز جماعت هفت نفر باشند ، خداوند برای هر یک نفر در هر یک رکعت نه هزار و ششصد (9600) نماز می نویسد .

6 - زمانی که در نماز جماعت هشت نفر اقتدا کنند ، خداوند برای هر یک نفر در هر یک رکعت نوزده هزار و دویست (19200) نماز می نویسد .

7 - زمانی که در نماز جماعت نه نفر باشند ، خداوند برای هر یک نفر در هر یک رکعت سی و شش هزار و چهارصد (36400) نماز می نویسد .

8 - زمانی که در نماز جماعت ده نفر باشند ، خداوند برای هر یک نفر در هر یک رکعت هفتاد و دو هزار و هشتصد (72800) نماز می نویسد .

9- اگر تعداد افراد از ده نفر گذشت ، در این صورت آسمان صفحه و کاغذ و درختان قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده باشند ، نمی توانند ثواب یک رکعت آن را بنویسند .

ای محمد!درک تکبیر اول نماز با امام جماعت ، فضیلت دارد بر ششصد هزارحج و عمره و هفتاد هزار بار بهتر است از دنیا و آن چه در دنیا هست ، و یک رکعت نماز پشت سر امام به جماعت خواندن ، بهتر است از صد هزار دینار صدقه به مساکین دادن ، ویک سجده مؤ من با امام در نماز جماعت بهتر است از صد بنده آزاد کردن .

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 14)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

علت نماز جماعت

قال الرضا - علیه السلام - :

انما جعلت الجماعة لئلا تکون الاخلاص و التوحید و الاسلام و العبادة لله الا ظاهرا مکشوفا لان فی اظهاره حجة علی اهل الشرق و الغرب لله وحده و لیکون المنافق و المستخف مودیا لما اقربه یظهر الاسلام و المراقبة و لیکون شهادات الناس بالاسلام بعضهم ببعض جائزة ممکنة مع مافیه من المساعدة علی البر و التقوی و الزجر عن کثیر من معاصی الله ؛

علت تشریع نماز جماعت آن است که اسلام و توحید و بندگی و اخلاص به خداوند متعال در معرض دید عموم و ظاهر و مشهور در میان مردم باشد ، زیرا در این صورت است که حجت در زمینه وحدانیت خداوند بر مردم شرق و غرب تمام می شود ، و مردمان منافق و بی اعتنا به نماز مطابق اقرار زبانی وادار به عمل می شوند ، و مراقبت صورت می گیرد و گواهیهای مردم که علیه یکدیگر در زمینه اسلام امکان پیدا می کند علاوه آن که در چنین اجتماعاتی بر توسعه و گسترش نیکوکاری و تقوی مساعدت می شود ، عملا جلوی بسیاری از گناهان گرفته می شود .

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 372)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نماز با جماعت

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

لو یعلمون ما فی العشاء و الفجر لاتوهما و لو حبوا ؛

اگر بدانند آن چه را که در خواندن نماز عشاء و صبح با جماعت هست به آن می آیند ، هرچند با زانوها و دستها باشد ، مانند راه رفتن کودک با نشستنگاه خود .

(اصول وافی ، ج 2 ، ص 149)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

شفاعت کننده

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

ان الله وعد ان یدخل الجنة ثلاثة نفور بغیر حساب و یشفع کل واحد منهم فی ثمانین الفا ، المؤ ذن و الامام ، و رجل یتوضا ثم یدخل المسجد فیصلی فی الجماعة ؛

همانا خداوند به سه گروه وعده داد ، بدون حساب وارد بهشت شوند ، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت ) می توانند هشتاد هزار نفر را شفاعت کنند و آن ها عبارتند از :

1 - موذن .

2 - امام جماعت .

3 - کسی که وضو بگیرد ، سپس داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد .

(مستدرک الوسائل ، ج 1 ، ص 488)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نجات از سختیها و دشواریهای قیامت

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

و اما یوم القیامة یجمع الله فیه الاولین و الاخرین للحساب فما من مومن مشی الی الجماعة الا خلف الله - عز و جل - علیه اهوال یوم القیامة ثم یامر به الی الجنة ؛

خداوند در روز قیامت همه انسانها را برای حساب جمع می کند ، و هیچ مومنی ، که در نماز جماعت شرکت نموده نمی ماند ، مگر آن که خداوند روز قیامت سختیها و دشواریها را برایش آسان می کند ، و سپس دستور میدهد که او را وارد بهشت کنند .

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 6)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

بهترین جای صف اول

قال الرضا - علیه السلام - :

و ان کنت خلف الامام فلا تقوم فی الثانی ان وجدت فی الاول موضعا ؛

اگر می خواهی در پشت امام جماعت قرار بگیری ، تا زمانی که در صف اول جای خالی برای تو هست در صف دوم قرار نگیر .

(مستدرک الوسائل ، ج 1 ، ص 490)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

خروج بدون علت از مسجد

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

من سمع النداء فی المسجد فخرج منه من غیر علة فهو منافق الا ان یرید الرجوع الیه ؛

کسی که بانگ نماز را در مسجد بشنود و بدون علت از آن جا خارج شود ، منافق است ، مگر آن که قصد بازگشت به آن جا را داشته باشد .

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 9)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

همسایه مسجد و حضور در نماز جماعت

قال الباقر - علیه السلام - :

لاصلاة لمن لایشهد الصلاة من جیران المسجد الامریض او مشغول ؛

کسی که همسایه مسجد است و به نماز (جماعت ) حاضر نمی شود نمازش کامل نیست ، مگر مریض باشد یا عذر موجهی داشته باشد .

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 375)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

پاداش حرکت به سوی مسجد

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

و من مشی الی مسجد یطلب فیه الجماعة کان له بکل خطوة سبعون الف حسنة ، و یرفع له من الدرجات مثل ذلک ، فان مات و هو علی ذلک و کل الله به سبعین الف ملک یعودونه فی قبره و یبشرونه و یونسونه فی وحدته و یستغفرون له حتی یبعث ؛

کسی که به قصد شرکت در نماز جماعت به سوی مسجد گام بر می دارد ، خداوند متعال در مقابل هرگامی که بر می دارد ، هفتاد هزار حسنه به او پاداش می دهد و به همین میزان نیز درجات وی بالا خواهد رفت و اگر در چنین حالی بمیرد ، خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را مامور می نماید تا در قبر به دیدار او رفته ، وی را بشارت دهند و در تنهایی قبر انیس او باشند و تا روز قیامت برایش طلب آمرزش کنند .

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 372)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

جبران و فوت تکبیراول

عن عبدالله بن مسعود - رحمه الله - انه فاتته تکبیرة الافتتاح یوما فاعتق رقبة و جاء الی النبی - صلی الله علیه وآله - فقال یا رسول الله فاتتنی تکبیرة الافتتاح یوما فاعتقت رقبة هل کنت مدرکا فضلها ؟ فقال : لافقال ابن مسعود ثم اعتق اخری هل کنت مدرکا فضلها ؟ فقال : لایابن مسعود! و لو انفقت ما فی الارض جمیعا لم تکن مدرک فضلها ؛

عبدالله بن مسعود روزی به تکبیر اول نماز جماعت نرسید و برای جبران فوت این ثواب یک بنده آزاد کرد ، آمد خدمت رسول خدا (ص ) عرض کرد : یا رسول الله من به تکبیر اول نماز جماعت نرسیدم و جهت جبران یک بنده آزاد کردم . آیا با این کار آن ثواب فوت شده را درک خواهم کرد ؟ حضرت فرمود : خیر ، ابن مسعود گفت : یک بنده دیگر آزاد خواهم کرد آیا به ثواب فوت شده خواهم رسید ؟ حضرت فرمودند : خیر ، ای ابن مسعود اگر آن چه در زمین است در راه خدا انفاق کنی ثواب فوت شده را درک نخواهی کرد .

(مستدرک الوسائل ، ج 1 ، ص 488)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

تاخیر نماز به خاطر جماعت

عن جمیل بن صالح انه سال ابا عبدالله - علیه السلام - ایهما افضل ؟ یصلی الرجل لنفسه فی اول الوقت او یؤ خرها قلیلا و یصلی باهل مسجده اذا کان امامهم ؟ قال : یوخر و یصلی باهل مسجده اذا کان الامام ؛

جمیل بن صالح از امام صادق (ع ) سؤ ال کرد : کدام یک از این دو افضل است : انسان در اول وقت نمازش را بخواند یا مقداری نماز را تاخیر بیندازد تا با اهل مسجد به جماعت نماز بخواند ، زمانی که مسجد امام جماعت دارد ؟ حضرت فرمود : نماز را به تاخیر بینداز ، با اهل مسجد نماز بخوان ، زمانی که مسجد امام جماعت دارد .

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 388)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نماز به صورت نماز جماعت

قال الرضا - علیه السلام - :

الصلوة فی جماعة افضل ؛

نماز به صورت جماعت با فضیلت ترین است .

(جامع احادیث الشیعه ، ج 4 ، ص 450)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نماز و وحدت اسلامی

قال الصادق - علیه السلام - :

من صلی معهم فی الصف الاول کان کمن صلی خلف رسول الله فی الصف الاول ؛

کسی که در صف اول نماز جماعت شرکت نماید ، مانند آن است که در صف اول پشت سر پیامبر (ص ) نماز خوانده باشد .

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 381)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

دوری از ایمان

قال الصادق - علیه السلام - :

من خلع جماعة المسلمین قدر شبر ، خلع ربقة الایمان من عنقه ؛

کسی که به اندازه یک وجب از جماعت مسلمانان (عملا) دوری کند ، ریسمان ایمان را از گردنش درآورده و به دور افکنده است .

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 13)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

ترک نماز جماعت بدون عذر

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

لاصلوة لمن لم یصل فی المسجد مع المسلمین الا من علة ؛

کسی که بدون عذری در جماعت مسلمانها در مسجد شرکت نکند ، نمازش پذیرفته نیست

(وسائل الشیعه ج 3 ، ص 377)

۰ نظر

۱

۰

احمدعلی بابادی

ترک نمازجماعت

قال الباقر - علیه السلام - :

من ترک الجماعة رغبة عنها و عن جماعة المسلمین من غیر علة فلا صلاة له ؛

کسی که از روی بی میلی ، بدون عذر و علت نماز جماعت را که اجتماع مسلمانان است ترک کند ، نمازی برای او نیست .

(امالی شیخ صدوق ، ص 290)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

برائت از آتش دوزخ و نفاق

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

من صلی اربعین یوما جماعة یدرک التکبیرة الاولی ، کتب له برائتان برائة من النار و برائة من النفاق ؛

کسی که نماز خود را با جماعت و با درک تکبیر اول نماز ، چهل روز انجام دهد ، خداوند دو برائت را برای او مقرر می سازد :

1 - برائت از آتش دوزخ .

2 - برائت از نفاق .

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 4)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

فضیلت نماز جماعت

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

صلاة الرجل فی جماعة خیر من صلاته فی بیته اربعین سنة . قیل : یا رسول الله !صلوة یوم ؟ فقال : صلوة واحدة ؛

نماز خواندن انسان در جماعت بهتر است از نمازی که چهل سال در خانه خوانده شود . عرض کردند : یا رسول الله ! نماز یک روز ؟ حضرت فرمود : بلکه یک نماز .

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 374)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

نماز جماعت در صبح

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

لان اصلی الصبح فی جماعة احب الی من ان اصلی لیلتی حتی اصبح ؛

اگر نماز صبح را به جماعت بخوانم ، در نظرم محبوبتر از عبادت و شب زنده داری تا صبح است .

(کنزالعمال ، ج 8 ، حدیث 22792)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

امام جماعت

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

امام القوم وافدهم فقدموا فی صلاتکم افضلکم ؛

امام جماعت هرجمعی نماینده آن در پیشگاه خداوند می باشد ، پس برای امامت جماعت خود بهترینها را برگزینید .

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 109)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

لبیک به اذان نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

اذا سمعت الاذان فات ولو حبوا ؛

هنگامی که اذان نماز را شنیدی ، هرچه سریعتر به مسجد بیا ، گرچه سینه خیز باشد .

(کنزالعمال ، ج 7 ، ص 548)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

صف اول جماعت

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

ان الله و ملئکته یصلون علی الذین یصلون الصفوف الاول ؛

به حقیقت خداوند و فرشتگانش بر کسانی که صفهای اول نماز جماعت را به هم پیوند می دهند ، درود می فرستند .

(کنزالعمال ، ج 2 ، ص 623)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

ثواب پشت سر عالم

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

من صلی خلف عالم فکانما صلی خلف رسول الله ؛

کسی که پشت سر عالم نماز به جا آورد ، مانند کسی است که پشت سر پیغمبر خدا نماز خوانده است .

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 119)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

ثواب اقتدا به عالم

قال الصادق - علیه السلام - :

الصلاة خلف العالم بالف رکعة ؛

نماز در پشت سر یک عالم برابر هزار رکعت است .

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 5)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

صف جهاد و صف جماعت

قال ابوالحسن موسی بن جعفر - علیه السلام - :

ان الصلوة فی الصف الاول کالجهاد فی سبیل الله - عز و جل - ؛

نماز خواندن در صف اول ، مانند جهاد در راه خداست .

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 387)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

خوش گمانی به نمازگزار

قال الصادق - علیه السلام - :

من صلی خمس صلوات فی الیوم و اللیلة فی جماعة فظنوا به خیرا و اجیروا شهادته ؛

هر که پنج نماز شبانه روز را به جماعت می خواند به او خوش گمان باشید و گواهی اش را بپذیرید .

(بحارالانوار ، ج 88 ، ص 8 . وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 371)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

علت نماز جماعت

عن الرضا - علیه السلام - :

انما جعلت الجماعة لئلا یکون الاخلاص و التوحید و الاسلام و العبادة لله الا ظاهرا مکشوفا مشهورا ؛

نماز جماعت قرار داده شده است ، تا اخلاص و یگانگی و اسلام و عبادت برای خداوند آشکار ، باز و ظاهر باشد .

(وسائل الشیعه ، ج 5 ، ص 372 . بحارالانوار ، ج 88 ، ص 12)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

توصیه به نماز جماعت

واقیموا الصلوة و اتوا الزکوة و ارکعوا مع الراکعین ؛

نماز را بر پا دارید و زکات بدهید و رکوع کنید با رکوع کنندگان .

(سوره بقره ، آیه 43)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی

اذان با صدای بلند

قال ابوعبدالله - علیه السلام - :

اذا انت فلاتخفین صوتک فان الله یاجرک مد صوتک فیه ؛

زمانی که اذان گفتی ، صدایت را کوتاه مکن ، زیرا که خداوند به مقدار بلندی صدای تو در اذان ، پاداش می دهد .

(التهذیب ، باب اذان ، حدیث 45)

۰ نظر

۰

احمدعلی بابادی